• 可做高考作文范文的美文七十篇(三)

    13.选择


    董荣军


    人生从自己的哭声中开始,许多的也许已不再也许,海市蜃楼童话般的王国,落到了现实的土地上,我们没有选择的开始了人生的选择。


    美与丑是造化对人的恩宠与戏弄,你我无法选择,其实青春美貌也只是娇艳一时,终归有人老珠黄,面目沧桑的一天,这是大自然无法抗拒的选择。而一个人的智慧不仅长青不老,而且会随着时间的流逝,沉淀日益流光溢彩。还有女人的温柔,就象美酒,时光愈久愈醇香。


    恋爱之初的青春男女,被丘比特神箭射中表明了爱意之后,等待对方的选择就象等待判决,这就是爱的选择。


    被选当然庆幸自己朝着心愿迈出了决定性的一步;失败了,毕竟也曾有过执著,也曾不沉默,是鱼儿又何必痴情海洋!更何况爱与被爱是一个人的权利呢?


    生与死,愚昧与科学,胜利与失败,执著与淡泊,清贫与富有,每个人无时不面临着挑战,不面临着选择,每次摆在面前的都是一份沉重的答卷和人格的写照。


    世上有许多事没有选择:父母,出身,容貌,身材,还有许多的选择由你把握:人生的篇章,生活道路,固守已成的定局怨天尤人,这种臧害无异于慢性自杀。


    其实不是一切选择都无法补偿,不是一切痛苦都降临到弱者的头上,无可选择的,并非不可改变,该选择的,何必等到百分之百的把握?


    诚然选择需要比较,选择需要时间,选择需要环境,选择更需要魄力与胆量,执著与勇气。


    选择本身是一个过程,有时曲曲折折,坎坎坷坷,但却是通达成功的必由之路。选择的过程是山花烂漫前的精诚播种,娇儿诞生时刻骨铭心的阵痛。选择意味着完整,选择意味着和谐,选择意味着美满。


    选择往往是双向的,社会在选择着你,你也在选择着社会。你选择了失败,也就选择了成功。你选择了不幸,也就选择了幸福。正如你选择了晨钟,同样也无法拒绝暮鼓。


    选择意味着探索,探索意味着牺牲,花不总是烂漫,月不总是圆满。选择也不尽如人愿。不过花落花会再开,月缺月会再圆。不属于你的不要太奢望,重要的不仅是红色的花和金色的果。既然选择了远方,便有风雨兼程。


     


    14.泪与笑


    纪伯伦


    我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉;也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑。我希望我的生活永远是泪与笑:泪会净化我的心灵,让我明白人生的隐秘和它的堂奥;笑使我接近我的人类同胞,它是我赞美主的标志、符号。泪使我借以表达我的痛心与悔恨;笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。


    愿为追求理想而死,不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处,有一种对爱与美如饥似渴的追求。因为在我看来,那些饱食终日、无所事事者是最不幸的人,不啻行尸走肉;在我听来,那些胸怀大志、有理想、有抱负者的仰天长叹是那样悦耳,胜过管弦演奏。


    夜晚来临,花朵将瓣儿找起,拥抱着她的渴慕睡去;清晨到来,她张开劳唇,接受太阳的亲吻。花的一生就是渴慕与结交,就是泪与笑。


    海水挥发,蒸腾,聚积成云,飘在天空。那云朵在山山水水之上飘摇,遇到清风,则哭泣着向田野纷纷而落,它汇进江河之中,又回到大海——它故乡的怀抱。云的一生就是分别与重逢,就是泪与笑。人也是如此:他脱离了那崇高的精神境界,而在物质的世界中瞒珊;他像云朵一样,经过了悲愁的高山,走过了欢乐的平原,遇到死亡的寒风,于是回到他的出发点:回到爱与美的大海中,回到主的身边。


     


    15.对自己的人生负责


    周国平


    人活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。此外,还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。


    每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,丝毫依靠不了别人。


    不止于此,我还要说,对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以负责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业?一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任?这样的人往往是把责任看作强加给他的负担,看作个人纯粹的付出而索求回报。


    一个不知对自己的人生负有什么责任的人,甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么,托尔斯泰听了非常反感。因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是,许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么,在责任问题上也就是盲目的了。


    所以,人活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任所在,因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。


     


    16.恩重如山


     


    凝神迎风摇曳的细竹,心底总莫名地濡湿:是谁砍它成笛;是谁钻它出孔;又是谁在月圆的窗下,凉凉地吹?


    竹管原本不会发声,是多情的少年赋予它歌喉;就像月亮,天上的一堆乱石,从来就没有光,没有亮,是慷慨的太阳送给它光芒。


    故事里说,一个樵夫因为救助了上帝的信使莫克瑞,莫克瑞便回报樵夫一把金斧。背着金斧砍柴的樵夫一定欣喜万端,感恩不尽。所以,当我清爽而又快乐地跨出家门的时候,笑纹里总是漾满了谢意。没有莫克瑞赠我以金斧,但在长长的生命隧洞中,一定有千千万万的人为我唱歌,为我照亮,为我一斧一凿击穿头顶的黑暗。


    一只芦笛没有理由吹嘘它华光皎洁。


    同样,一个人也没有张扬成绩卓著。就像一片花开,全凭借泥土、阳光、雨露,再饱满的一粒种子,失去环境,也无处生根。


    离开背后的支持,谁行?


     


    17.放弃也是一种美


     


    曾经,姐姐对我说:“学会放弃,其实放弃又何偿不是一种美丽。”


    姐姐长大了。本来她可以走的更远,姐姐选择了一种平实——作一个合格的女儿和一个同样合格的母亲。姐姐没有再说同样的话,却是用一生来验证它。那时的我若有所思。


    渐渐地我也长大了。总感觉自己有点怪异:人多的时候,我会走开;人云的时候,我选择沉默。朋友说:人,都有很强的占有欲,尤其是对自己至爱的事物我不以为然。面对美好的事物,有些人会发出由衷的赞美,有些人会倾尽所能地去接近,而有些人会幻想有一天能将它拥有。我会选择走开,然后发自内心地赞誉它的美好。或许在它身后的人群中,不在乎多我一个,也或许赞美对它来说原本就是一种负担。


    我想:所谓的爱情又何尝不是如此。当我们面对一个真正让自己动心而又不能给予她什么的人的时候,我们唯一能做的只有放弃。与  其许一个没有结果的未来,不如选择一种没有开始的结束。


    如果不能给她一个温馨的小屋,不如送一片翱翔的天空;如果不能给她一座避风的港湾,不如送一张起航的船票;如果不能她他一个幸福的归宿,不如送一个放飞的起点;如果不能给她一边依靠的肩膀,不如留下自己远去的背影;如果不能给她永远的安定,不如听任她去冒险;不能兑现的承诺不如保持沉默;勉强的在一起不如选择放弃……


    也许,爱情就是一本书,当你我还没真正读懂的时候,已经到了还书的季节;也许,爱情就是一出戏,它注定由激情开始,而以平实落幕。


    有时,选择放弃错过的不仅仅是一个人,一段缘,一份情,可能会是一生的幸福,但是深藏一段美好的记忆在心中,独自守候,等它发芽或是腐烂,又何尝不是另一种拥有。


    放弃并不意味着失去。不能拥有,还可以给她关怀;不能关怀,还可以给她祝福;不能祝福,还可以将她注视;不能注视,还可以将她思念;不能思念,还可以选择梦幻;没有了梦幻,还可以等待另一个轮回。


    好想有一天能对一个女孩说;“盖一个叫幸福的房子,我们一起住。”可是每当我从梦中惊醒,发现自己苍白的双手除了一串虚幻的梦想之外什么都抓不住时,平庸的我还可以想些什么,说些什么,做些什么呢?


    喜欢徐志摹的一首诗:轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。


    喜欢刘若英的一首歌:很爱很爱你,所以愿意,看着你向更多幸福的方向飞去……


    我说:很爱很爱你……所以我……选择……放弃……


    我想我已经学会了放弃,可是却在不经意中迷失了自己。


     


    18.腹有诗书气自华


     


    古人说:“腹有诗书气自华”。意思是:知识能够让生命进入更深刻的内层,使心灵放出奕奕神采,从而,使人的气质与风度显现出来。寥寥七个字,足以揭示知识与人文气质、风度之间的关系。


    若要“气自华”,首先要“腹有诗书”。很小的时候,喜欢读冰心老人的文章,《小橘灯》、《笑脸》,给人一种身旁站着位慈祥的老人,谆谆教导的感觉。后来,我才知道,是泰戈尔“教”她的,写作的方法已经在她腹中。长大了些,“结识”了郁达夫,文如其名,旷达。再后来,鲁迅、朱自清、巴金……每读一本书,仿佛认识一个人:每读懂一个人,仿佛体验到一种奇特的感受。一旦进入那样的境地,你就能悟出“腹有诗书气自华”的真谛。


    当然,为了达到“气自华”而博览群书,固然可嘉,但更为重要的是:诗书要在腹中。记得小时侯,祖父曾给我讲了一则寓言:从前,有一个年少的王子,命令门下所有的智者收集天下的智慧编辑成书,供自己阅读以丰富自己的思想。15年后,大臣拖来一车书卷。成年了的王子已经成为国王,他嫌太多,要求精简。又过了15年,大臣拿来100本书,国王还不满意。又是15年,国王头发花白,他所要的书精简成10本,但是他还要求再简。又是15年,国王已经退位多年,躺在病床上,摸着那本浓缩世间智慧的书籍,感叹道:“唉!我已经没有时间看它了。”说完便永远的合上了眼。的确,一个人即使拥有一本智慧大全,如不消化成自己的东西,书只不过是一沓废纸罢了。这个寓言告诉我们:知识是靠积累而产生的,而用这积累产生的知识来充实自己,可以让生命进入更深刻的内层,使心灵放出奕奕神采,从而显示出知识的真正价值。


    朋友,你的童年记忆中,是否有这样的一些经历:因背不出《锄禾》而让自己的手心吃了不少苦头,或因不理解《岳阳楼记》而挨训。为什么不联系农民辛勤播种的劳苦来背诵《锄禾》呢?为什么不设身处地地想象范仲淹的处境来理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”呢?每一篇作品都是作者对自己身世,或者家庭,或者当时的社会环境的主观想法,是作者气质和风度的主观表现。


     “故国不堪回首月明中”,是李煜对自己词人与亡国之君的双重身份的刻画;“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,是鲁迅对当时社会黑暗的不满;“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻地招手/不带走一片云彩……悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”,这是徐志摩对康桥(即现在的剑桥大学)的无限眷恋。朋友,让我们用心去感受它们吧!


    亲爱的朋友,请不要用西装革履来装点自己,因为那是虚伪的。趁现在还年轻,多用诗书来丰富自己吧,莫像那位国王那样,待到临终的时候才开始后悔。到那时,什么都太迟了。


    19.该松手时就松手


    在印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在一个固定的小木盒里面,装上猴子爱吃的坚果,盒子上开一个小口,刚好够猴子的前爪伸进去,猴子一旦抓住坚果,爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子,因为猴子有一种习性,不肯放下已经到手的东西,人们总会嘲笑猴子的愚蠢:为什么不松开爪子放下坚果逃命?但审视一下我们自己,也许就会发现,并不是只有猴子才会犯这样的错误。


    固为放不下到手的职务、待遇,有些人整天东奔西跑,荒废了正当的工作;因为放不下诱人的钱财,有人费尽心思,利用各种机会去大捞一把,结果常常作茧自缚;固为放不下对权力的占有欲,有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿,不惜丢掉人格的尊严,一旦事情败露,后悔莫及……


    生命如舟,生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把那些应该放下的“坚果”果断地放下。


    该松手时就松手。

    时间:2013-01-01  热度:394℃  分类:考试交流  标签:

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